1、州境秦时为象郡，汉为儋耳郡地，隋为临振郡，唐置崖州，历经中国封建各朝。民国废州府，设乐东、保亭、白沙3县。1949年并3县为琼崖少数民族自治区行政委员会。1952年7月1日成立海南黎族苗族自治区，1955年改为自治州，辖通什、三亚2市和乐东、保亭、白沙、东方、琼中、陵水、昌江7县。
2、元文宗至顺元年至顺帝元统元年（1330～1333年）琼山、澄迈等地的黎族王马、王六具、王官福等领导黎族百姓2万多人举行起义，连陷会同、乐会、文昌、南建州（今定安县）等州县城，斗争持续3年之久。
3、为了让苗族从高山上搬下来，原海南黎族苗族自治州及各县相继成立了移民委员会，有苗族分布的乡成立了移民工作组，负责苗族移民工作。中央人民政府政务院拨出20万元作为苗族移民事业费，各级人民政府帮助苗族群众建筑房屋，分配土地，拨发耕牛、农具，发放贷款。
根据现在苗族民俗来看，上古时代蚩尤所领导的九黎族极有可能是苗族的祖先。苗民传说其民上古时代本来居住在黄河流域，在一场战役中被华夏族所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。
九黎子孙是九黎族群后代。九黎指中国上古传说族群，在远古时代生活在东夷的一个部落联盟，居住在黄河中下游。九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，都是酋长，蚩尤是大酋长。九黎信奉巫教，拜鬼神，并编有刑法。后来炎帝与黄帝结盟，与蚩尤在涿鹿大战，蚩尤以失败告终。
说上古时代炎帝时代，其诸侯部落之一的蚩尤（chi you）部落是东部、南部各族部落的统称，各族部落众多，以后又称南蛮、百越、九黎、三苗，是黎族、苗族、壮族等现今南方少数民族的祖先。
九黎族是现在的苗族、纳西族、土家族、土族、东巴族、彝族。后来在参加涿鹿之战中有一部分在黄帝带领之下的部落被打败，其中有一部分留在黄帝身边，另外一部分选择南迁。开始演变成多个少数民族，例如苗族、瑶族。
海南岛上人口较多的少数民族是黎族。海南是个多民族聚居的省份，除汉族之外，还有53个少数民族。在53个少数民族中，黎族人口最多，其次是苗族、壮族和回族。生活在海南岛上的人数最多的少数民族是黎族。海南省汉族、黎族、苗族是世居民族，其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。
海南省人数最多的少数民族是黎族。海南是个多民族聚居的省份，除汉族之外，还有53个少数民族。在53个少数民族中，黎族人口最多，其次是苗族、壮族和回族。壮族主要分布在广西壮族自治区，回族主要分布在宁夏，苗族主要分布在湖南、贵州。
黎族音乐丰富多样，黎族约有八十一万七千五百余人，主要居住在广东省南部海南黎族苗族自治州，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，建国后，他们创造了一种以拉丁字母为基础的黎文，黎族人信仰鬼神，崇拜祖先。
黎族简介黎族，是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。
海南岛上最早的居民是黎族人，它们是从其他地区迁徙而来的。黎族，是海南岛最早的居民。黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。
由于黄帝族在当时中原地区力量较强，文化水平较高，逐渐成为中原文化的代表。因此，炎帝和黄帝被尊为汉族的始祖，也成为中华民族的象征。人们常自称为“炎黄子孙”，这一称谓也成为了中华民族的代名词。
炎黄两个部落渐渐融合在一起，皇帝成为两大部落族联盟的首领。后来，炎帝和黄帝被称为是中华民族的祖先，中国人也因此自称为“炎黄子孙”。皇帝诞辰时农历三月初三，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。
炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是中华民族的自称，被称为华夏儿女.传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。
正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的中华儿女之称比起血缘色彩较浓的炎黄子孙之称更容易为大家所接受。对炎黄子孙之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。
“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领：炎帝和黄帝，两个部族在征战的过程中逐渐融合统一，被认为是中华民族的始祖，因此人们往往称中华民族是“炎黄子孙”。
1、土甘草（点秤星、秤星木、假青梅）：主要产于五指山、白沙的南开等地。多生长于山坡、路边、旷野、丛林中。性味：甘、凉、微苦。功效及应用：清热生津、利咽喉、散瘀消肿止痛。用于咽喉炎、急性单双蛾，也可用于跌打疼痛等症。用量适量。如跌打损伤可内服并外敷。
2、青九牛，别称宽筋藤、松筋藤、无地根、表筋藤、打不死。落叶木质藤本，长3～10米。嫩时被柔毛，老时变无毛，皮灰白色，有多数白色皮孔和明显的叶痕。单叶互生，宽卵形至圆状卵形，长7～12厘米，宽5～10厘米，顶端骤尖，基部心形，边全缘。
3、黎族对这些草药资源的开发和利用，具有悠久的历史，据《崖州志》记载的草药证实，黎族民间对草药形态、性能、性味、功效、采集、加工及分类都有了比较全面的认识，特别是对毒蛇咬伤、接骨、跌打损伤、中毒、风湿、胃痛、疟疾、风痧症、瘴气、疑难杂症等的治疗方面都积累了丰富的经验。
4、黎族的医药学历史与文化深深植根于原始社会，其中充满了崇神信仰与祖先崇拜的痕迹。在黎族社区中，常见的医疗实践包括鸡卜和杀牲求神以治疗疾病，巫师们如男性“道公”和女性“娘母”进行施巫术的治疗。即使在20世纪50年代，这种巫术传统仍有残留，体现出黎族对神灵的尊崇是其医学体系的重要组成部分。
5、金字塔式茅屋不是黎族原有的，而是从汉族那里学来的。它的优点是省工省料、通风采光好、易排水等。金字塔式茅屋特点是整个屋子呈长方形，屋顶用金字顶代替圆拱形的船形顶，屋檐较高，正门在屋前方，有单间、双间、三间、四间和庭院式等多种。
